[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ admin_label=\u00a0\u00bbsection\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.6.6″ custom_margin=\u00a0\u00bb0px||0px||false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb0px||0||false|false\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ module_class=\u00a0\u00bb vertical-align \u00a0\u00bb sticky_enabled=\u00a0\u00bb0″][et_pb_row admin_label=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.29.2″ custom_padding=\u00a0\u00bb0px||0px||false|false\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb3.25.4″ background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb0px||0px|\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbEt nous les os devenons cendre et poudre\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.6.5″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font=\u00a0\u00bb|||||on|||\u00a0\u00bb text_text_color=\u00a0\u00bb#777777″ text_font_size=\u00a0\u00bb17px\u00a0\u00bb text_orientation=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_video src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/fabriceleroux.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Et-nous-les-os-devenons-cendre-et-poudre.mp4″ image_src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/fabriceleroux.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Et-nous-les-os-devenons-cendre-et-poudre-HD.mp4_snapshot_01.07_2016.11.01_17.47.41.jpg\u00a0\u00bb play_icon_color=\u00a0\u00bb#777777″ thumbnail_overlay_color=\u00a0\u00bbrgba(0,0,0,0.6)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.6.5″]
\n[\/et_pb_video][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb3.25.4″ custom_padding=\u00a0\u00bb||0px|||\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb3.25.4″][et_pb_toggle title=\u00a0\u00bbCritique de Simone Dompeyre\u00a0\u00bb open_toggle_text_color=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.6.5″ title_text_color=\u00a0\u00bb#3a3a3a\u00a0\u00bb title_level=\u00a0\u00bbh6″ title_font=\u00a0\u00bb|||||on|||\u00a0\u00bb title_text_align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb title_font_size=\u00a0\u00bb17px\u00a0\u00bb body_text_align=\u00a0\u00bbjustify\u00a0\u00bb body_text_color=\u00a0\u00bb#3a3a3a\u00a0\u00bb body_line_height=\u00a0\u00bb1.5em\u00a0\u00bb parallax=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb text_orientation=\u00a0\u00bbjustified\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb7px|0px|7px|0px|false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb7px|7px|7px|7px\u00a0\u00bb border_color_all=\u00a0\u00bb#777777″ use_border_color=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb border_color=\u00a0\u00bb#e02b20″ border_style=\u00a0\u00bbsolid\u00a0\u00bb global_module=\u00a0\u00bb29844″ saved_tabs=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Dans la p\u00e9nombre du d\u00e9but de nuit, tous, nombreux, debout attendaient une c\u00e9r\u00e9monie\u2026 pas de bruit, quand furtive une jeune femme dans sa jupe de plastique \u00e0 bulles et dentelle faite de papier accroch\u00e9, chauss\u00e9e de grosses chaussures rangers commen\u00e7a sa distribution, mains ouvertes de m\u00eames petits papiers pli\u00e9s. Ils cachaient des mots que bient\u00f4t, on entendit, \u00e0 deux voix celles des deux artistes \u2013 en photographie, sons, vid\u00e9o, installation \u2013 Fabrice Leroux et \u2013 en danse \u2013 Cedranna et dont certains se lurent sur le mur devenu grand \u00e9cran. Ils disent \u00abuniversel\u00bb et \u00absouvenir\u00bb, \u00abvisage\u00bb et \u00abm\u00e8che \u00bb, \u00abvital\u00bb et \u00abeffacement\u00bb, \u00ablointain\u00bb et \u00abmorne\u00bb mais aussi \u00abchaleur\u00bb et \u00abfroideur\u00bb, \u00abrevers\u00bb et \u00abnaissance\u00bb, \u00ab\u00e9panouissement\u00bb et \u00abd\u00e9composition\u00bb. Les mots reviennent lors du dernier mouvement ; ils \u00e9gr\u00e8nent les valeurs reconnues \u00e0 la cendre, sans en refuser l\u2019antinomie, ou en acceptant celle-ci : \u00abtomber, perte, abandon\u00bb mais \u00abembrasser, amour, r\u00e9veil\u00bb.<\/p>\n
Ayant diss\u00e9min\u00e9 au sol la derni\u00e8re vol\u00e9e de ses messages, elle rejoint une estrade de bois couverte de poussi\u00e8re grise, la cendre que le vers de Villon rapporte \u00e0 notre corps apr\u00e8s la vie\u2026 d\u00e9sormais en une simple tunique dont les drap\u00e9s connotaient ceux des statues de jeunes femmes \/ d\u00e9esses endormies ou de gisant, elle danse. L\u2019image se r\u00e9p\u00e8te en diverses dimensions, deux moniteurs hors sc\u00e8ne et sur celle-l\u00e0 enserrent en leur petit \u00e9cran le corps, la grande dimension au mur exalte sa d\u00e9licatesse, parfois dans la superposition de sa r\u00e9manence et lui rend l\u2019espace et sur le bois, le corps avance, tourne lentement, d\u00e9compose son pas, glissando\u2026 le corps plus fortement se redresse et lance, projette, propulse ou laisse retomber la cendre que les mains ramassent quand elle ne la m\u00eale pas \u2013 alors sur le mur, une plong\u00e9e z\u00e9nithale d\u00e9couvre les figures ainsi dessin\u00e9es.<\/p>\n
Certes, certains gestes ram\u00e8nent \u00e0 des rituels de deuil et de p\u00e9nitence, et au fonds biblique ; pour exemple et d\u00e9j\u00e0 c\u2019est la femme offens\u00e9e qui est jug\u00e9e coupable, dans le Deuxi\u00e8me livre de Samuel Tamar, fille de David, r\u00e9pandit de la cendre sur sa t\u00eate et d\u00e9chira sa tunique de princesse parce que son fr\u00e8re Ammon l\u2019avait viol\u00e9e. La performance ne respire pas de telles cruaut\u00e9s, elle soul\u00e8ve une poussi\u00e8re qui a perdu toute lourdeur et laideur. Elle garde dans sa d\u00e9marche de ce feu qui couve sous la cendre.<\/p>\n
La danse n\u2019est pas triste, elle figure ce passage vers un \u00e9tat, l\u00e9ger, harmonieux\u2026 un moment flottant; elle prend le pas d\u2019autres OMBRES ERRANTES\u2026 et la partition de Barber s\u2019accorde ce moment de gr\u00e2ce, ce moment plein, ce moment de beaut\u00e9. Une \u00e9l\u00e9gie \u00e0 une mort qui ne serait pas macabre,
ni horrible qui convoque les pratiques fun\u00e9raires m\u00ealant les cendres \u00e0 la nourriture des vivants \u2013 en Am\u00e9rique du Sud \u2013 faisant des statues de Bouddha en la m\u00ealant \u00e0 de l\u2019argile \u2013 au Tibet-fertilisant les champs avec elle.<\/p>\n
Si le titre est po\u00e9sie de Villon, tr\u00e8s loin de ses pendus dont \u00ab Pies, corbeaux (nous) ont crev\u00e9 les yeux \/ Et arrach\u00e9 la barbe et les sourcils \u00bb, la tonalit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre ouvre un nouveau testament d\u2019Orph\u00e9e, o\u00f9 le po\u00e8te serait devenu danseuse, o\u00f9 comme le ph\u00e9nix, il revient \u00e0 la vie par sa combustion m\u00eame. Le
Po\u00e8te traverse le miroir, la danseuse est attir\u00e9e par le reflet.<\/p>\n
Cette cendre coule comme eau quand elle s\u2019en frotte le corps, s\u2019en emplit le visage ; elle flotte comme air quand elle la souffle, la jette ; elle t\u00e9moigne du feu quand la danseuse s\u2019approche de cette colonne de lumi\u00e8re si \u00e9troite qu\u2019elle se fait \u00e9cho de portes vers un autre monde. La danseuse s\u2019y avance, en recule, y revient happ\u00e9e par la lumi\u00e8re qui la fait illumination\u2026 qui la fait diaphane. La cendre garde la trace de ce qui fut la vie de l\u2019humain\u2026 ce qu\u2019augurait la rose qui, sur l\u2019\u00e9cran, devan\u00e7ait Cedranna.<\/p>\n
Rose et Eros, rose et souvenir, traces de vie; elles se dispersent au vent et se r\u00e9pandent sur la terre ou se dissolvent dans l\u2019eau, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re comme la fleur, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re comme cette performance dans la p\u00e9nombre de la nuit \u00ab la douce nuit qui marche \u00bb.<\/p>\n
Simone Dompeyre Directrice Artistique du festival TRAVERSE VID\u00c9O<\/p>\n
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La performance se d\u00e9roule sur un rectangle de 4m par 3 recouvert d\u2019une couche de cendre.
Une source unique de lumi\u00e8re comme une porte (Un double n\u00e9on vertical)
Danser avec cet \u00e9l\u00e9ment, l\u2019apprivoiser, sans peur, juste un instant o\u00f9 le corps s\u2019abandonne pour offrir sa derni\u00e8re danse.
Entre force et fragilit\u00e9, l\u2019\u00e9lan de vie du corps, la beaut\u00e9 et la fatalit\u00e9.<\/p>\n
Performance (dur\u00e9e 9-13min)
Musique Samuel Barber Adagio pour cordes
Chapelle St Sulpice Istres. 2015<\/p>\n
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